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自此，方牧野便在龙颈道观中住下了。
罗隐传授给方牧野的练气功法，乃是道家最常见、也是最主流的《周天导引术》，名字虽然普通，却是道家无上功法《内丹术》的基础篇。
按记载功法的秘笈里描述，那《内丹术》可是直通“金丹大道”，能让人成仙的玄妙仙法。
只是“天地绝于唐后，古来无仙矣”。
《周天导引术》分为“子午小周天”和“天罡大周天”，对应了“炼精化气”和“炼气化神”。
小周天以后天八卦图为指引，坎离交媾，用先天元气温煦人体精气，使后天精气得到充实，并逐步重返先天精气。
大周天以先天八卦图为指引，乾坤交媾，使神和气密切结合，相抱不离，进入先天无为之清静境。
方牧野将之与《两仪太和功》相互对照，倒也有了极大获益。
另外龙颈道观不愧有五百多年的传承，道藏果然甚丰，长明观的藏书，无论是量还是质，都远不能与之相比。
待在道观的这些时日里，方牧野可以说是几乎住在了藏经阁中，每天览阅经书，过得好不充足。
而之所以说几乎，是因为他还会花上一些时间，用来修练功夫，或者和罗隐谈经论道。
罗隐修道六十多年，其对于道家思想的领悟，自然深刻，往往随口一言，便犹如真知灼见，让方牧野大为受益。
而方牧野博览群书，又有过目不忘的能力，道家知识理论储备惊人，引经据典，也给了罗隐很多启发。
两人在不断论道的过程中，倒是生了“英雄惜英雄”的感觉，关系也变得亲近了许多，称呼上也已是“道友”、“道兄”了。
这一日晨练之后，方牧野在大殿中找到了罗隐。
“道兄，我已在山上住了些时日，如今是该下山去了。”
罗隐沉默了片刻，说道：“道友乃天道眷顾之人，有大气运，你我相识，倒也是缘法使然。本还待过几日再教你，但你今日既要离去，便现在传了你吧，也算是贫道的临别赠礼。”
方牧野脑中灵光一闪，当即打了一个稽首，口中言道：“还请道兄传法。”
罗隐笑了一笑，说道：“本观立于洪武年间，传承甚久，所练功法，除了书上记载的，还有一些以口代代相传的，乃是名为《太上还真篇》的妙法。”
罗隐说到这里，不再言他，直接将《太上还真篇》的内容说出
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