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喜丧刚过，魏府撤下白幔白灯笼。
走的是尚年轻的北番族长、魏府家主魏业，为何称为喜丧？
因魏业自而立后，疾迷修道、一心求升天，这回终于遂了意，临死还举起三根手指，嘱咐家人不得守孝，应大笑三百声，恭送他升天得道。
长子魏子易当然不敢如此操办，规规整整领阖府、全族守了百日孝。
一身孝服才褪去没几天，更头疼的事摆上了案头。
大良朝习俗，长子与其它子女地位悬殊，有“父死，其妻后母”的习俗：即娶亡父留下的一应妻妾，不管男女。魏业修道不久，正夫人即魏子易的娘亲出家，多年前纳的小妾皆被魏业放还原籍，只留下两个双胞胎庶子。
这后院，只剩魏业年青时收的两个男宠郎，张郎张应、孟郎孟闻，情深义重守着一片后院，吃吃、喝喝、行令斗鸡打拳。
孝服刚褪下，这两个男郎开始每天清晨至魏子易东厢房请安，两张俊美的脸上意味悠长，俊眸灼灼盯视魏子易，盯看得魏子易发慌。
魏子易对这习俗颇有微词，但做为族长长子，最好别公然带头伤风败俗，否则族里可能发生些不可控的踩踏事件。
只是魏子易尚未成亲，就算要娶这俩郎，至少也得等他成亲、立了正夫人后，可看着这俩似等不及了？
这天，持重、守矩的魏子易让下人去请大叔父魏文过来，商量对策。
按魏族族规，父亲早逝，作为准族长的长子，地位比叔叔、长老们还高，魏子易大可独断专行，自己决定何时娶那俩男郎，心狠手辣些么，大可赐他们陪葬、殉情，这倒是不败坏风俗的。
但魏子易素来仁厚，他想做一个以仁德服人的族长；任何族务、家事力求端正周全、无可指摘；
他更想趁此机会，抛出尊重、看重大叔父的姿态，拉拢大叔父。不知哪本兵书上曰：上位者适当交心、抛出需对方解决的小困难，是拉近距离的不二法宝。
魏文乃北蕃魏族第一大将，一杆红樱枪挑遍塞外，高大俊厉，威武凛凛，多年来，肩负魏族安危，南征北战，岁月蹉跎，年近而立，尚未成亲；
——至于尚未成亲的真正原因，只有他自己知道了。
大叔父魏文一袭华服款款而至，不上沙场时，他常着北蕃最华的服，喝最烈的酒、驯最野的马，大家都猜，他爱操什么样的人？猜不着，此人貌似威猛不羁，实没甚恶习。
负手立于
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